华龙网-新重庆客户端11月8日16时10分讯（见习记者 李家勇）重庆酉阳桃花源景区有一句广告语：“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳”。酉阳是如何通过乡村艺术季的实践，寻找到一条具有文化传承、地域特色的新乡村美学之路，当今需要什么样的乡村美学。近日，华龙网-新重庆客户端记者对2019中国酉阳乡村艺术季总策展人孙振华进行专访。

孙振华对华龙网-新重庆客户端记者讲到，目前传统乡村社会稳定结构被打破，城市化的进程，工业文明的崛起并不能以牺牲乡村为代价，在城乡二元对立的当今，乡村美学成为新时代的重要共识。

新时代乡村美学不是为了复古，也不是为了怀旧，而是以开放、包容、进取的心态，面对当代文化的发展，在传统乡村美学的基础上，进行新的创造，创造出与时代同行的当代乡村美学。比如说：“艺术家武小川的作品《九曲十八道之镜墙》创造出一个十分富于人文内涵的互动景观，他使用的材料除了石头，还有植物，枯树，镜面不锈钢。这件作品借鉴了民间“转九曲”的习俗，将其审美化和景观化，构造了一个类似广场的参与式空间。”

当代乡村美学，要反映出当代艺术和审美文化的新趋势，对酉阳乡村艺术季而言，它首先要求艺术家做乡村的建设者，做农民的合作者，这将改变了过去人们习惯了的创造者和接受者之间的关系，乡民作为参与者和其他艺术接受者一样，也是艺术的主人，乡村艺术是艺术家和参与者共建的，他们共为主体，共同合作，共同创造。

乡村振兴离不开乡村美学，这在于乡村不光是一个地理空间的存在，它还是一个美的存在，是一个意义的存在。乡村除了生产乡愁，生产记忆，它还能生产新的价值和意义，乡村振兴的过程，也是新乡村美学的生成过程。通过艺术季的形式，进行乡村艺术活动，就是希望通过自己持续的努力，为乡村美学尽一份力量。

据了解，2019中国酉阳乡村艺术季第一期的17件作品，它们从不同侧面，证实了新的乡村美学的兴起。艺术家焦兴涛在叠石花谷用总长35米的木材，堆出了一个数字柴堆，名为《13896152193》，这是作者真实的电话号码，作者用这个手机接听每一个愿意打进电话的人，和他们对话、互动，回答他们任何感兴趣的问题。

艺术家赵明的作品《日常景园》，现场对农户家居的观察，发现各家各户都有自己的园林景观，她将这些元素集中，采用3D打印的方式，制作成了装置作品，既是旧物的发掘，又是新的转化、提升、再造。

艺术家张超的作品《流年》用夯土墙、弹力装置、竹子、喇叭、旧农具熔炼的铁块组成的一个构筑物，这件作品既并不具体呈现某个传统物象，也不是明确表达某种当代意图，它更像是一个用人们熟知的各种物件所构建出来的，容纳人的身体体验的容器，它新奇、神秘，在里面可以体验到时间的流逝，空间的异样，声音的神奇。

孙振华说：“本次酉阳乡村艺术季，强调去精英化、功能化作品本身帮农民解决实际问题，融入乡民的生活，帮到乡民营造乡村公共设施和公共家具，修桥铺路、美化墙壁、促进环境卫生、改善居住生活条件等等。新的乡村美学不是去功能化的精英美学，提倡创作有实际功能的乡村艺术，让艺术紧紧和生活融为一体。”