华龙网-新重庆客户端11月26日12时50分讯（记者 李成 实习生 盛艳玲）伴随着叠石花谷的全面开放，作为其中的亮点和重头戏，酉阳乡村艺术季也正在如火如荼的开展中。7个月的时间里，17位艺术家齐聚酉阳板溪镇，将自己的奇思妙想巧妙地融进当地特定的乡村文化中，打造出17件各具特色的乡村艺术作品，为板溪镇的发展带来新的契机。

“作为酉阳乡村艺术季的第一季，板溪镇的艺术介入思路可以说是一种‘生成式’，立足于乡村本身的现实条件和文化基础，推动乡村民间人文生存方式的演变。”艺术家王林表示，“生成”需要渐进与更新，其关键在于传统乡村社会与现代化生活如何接轨。

据了解，酉阳板溪镇地处土家族、苗族边地，原属贫困地区。农村青壮年劳动力多以外出打工为生，留守老人和孩子很难对新农村建设有所作为。

但令人欣喜的是，辖区山地上有一处特别景观，天然叠石遍布山野，间以四季花草芳香迷人。

“酉阳以桃花源景区与龚滩古镇闻名，既有的文旅资源丰富，回归乡野、乡情、乡愁之旅，正吸引众多游人前来。”王林表示，本次举办乡村艺术季，正是以叠石花谷农旅景观为契机，通过艺术创作融入山地环境和乡村生态，以此开展常态化的公共艺术活动。

王林向华龙网-新重庆客户端记者说，在这个平台上，可以把公共艺术意图、艺术家个人创造力与在地乡村建设结合起来

据悉，本次酉阳乡村艺术季中艺术家们的创作构想，一是着力于器物，二是着眼于环境，三是着重在活动过程方面。

器物之于乡村，的确是历史载体与文化象征。与器物有关的创意大多直接取自当地质材，以竹、木、泥、石为主，通过异样化处理，或放大、或变形，让人产生意外惊奇之感，如傅中望《斗笠》、陈扬《里面的世界，外面的世界》、幸鑫《火车》、单丞《农卷风》、冯扬《位置》等，其形态和体量的有意改变与重新组织，自有其在地方发生的特殊视觉效果。

更着眼于环境景观的艺术家，对场地的介入更直接、更主动、也更追求让人眼前一亮的“改观”之感，如曹晖《千秋雪》、张翔《星图》、陈扬《漂浮的树》、刘佳（女）《叠石露天剧场》、武小川《九曲十八道之镜墙》、赵明《日常景园》、李娜《宝·物》和张超《流年》等。这些作品或尊重场地现状以借题发挥，或创新文化符号以互动共生，既顺理成章，又非同寻常。

值得注意的是，不少作品提炼出来的艺术构思，并不完全是实物性、实体性和实呈性的，而是特别看重艺术季活动的过程性呈现。这一点不仅和艺术季的时间连续性相关，而且强调了时间经历中作品之于关系美学的重要性。

李浏洋《不愿离去》、洛鹏《水印风雨桥》，利用喷雾、滴灌和水幕技术，将硬质景观柔化、虚化并使之不完全定形，因而有了更多与观者对话的时间功能。张超《流年》圆形和圆锥形的抽象构成，造就了身体可以全方位感知的乡村祭坛，而刘佳《悄悄话》则用收集声音的悬挑装置，为游客带来了偶发性的乡村现场试听体验。焦兴涛的《13896152193》则完全采用现成材料，用劈材堆成艺术家自己的手机号码，在展览过程与观众问答互动，并以手机奖励优胜者，最后燃点柴堆，将木炭还送给村民。——这几件作品有着不约而同的虚拟感和参与性，甚至包含着再创乡村仪式的演绎过程。

“酉阳乡村艺术季分不同地点、不同阶段实施，是一个相对完整、具有可持续性的发展计划，值得认真观察与仔细研究。”王林表示。