合川:铜梁洞山上的“古训”题刻
笔者在重庆合川南津街街道铜梁洞二仙观右侧石壁看到,石壁上除张三丰“龙形大草”摩崖题刻外,还有一方名为《崔子玉座右铭》题刻,该题刻字体为行楷,内容为:“无道人之短,无说己之长。

合川:铜梁洞山上的“古训”题刻

来源:华龙网-新重庆客户端2020-01-13

华龙网-新重庆客户端1月13日17时讯(特约通讯员 周云)笔者在重庆合川南津街街道铜梁洞二仙观右侧石壁看到,石壁上除张三丰“龙形大草”摩崖题刻外,还有一方名为《崔子玉座右铭》题刻,该题刻字体为行楷,内容为:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。”

铜梁洞山上的“古训”题刻《崔子玉座右铭》。特约通讯员 周云 摄

这方摩崖题刻,字字充满了为人处事的道理,堪称是一则永不过时的“古训”,它告诫人们:“不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。”

《崔子玉座右铭》的作者是何人?笔者查阅了相关史料,该座右铭为东汉书法家崔瑗所作。崔瑗(公元77-142年),字子玉,涿郡安平(今属河北)人,官至济北相。崔瑗书法师法东汉书法家杜度,擅长章草,在书法史上地位显要,人称“崔杜”。位于合川城南铜梁洞上的《崔子玉座右铭》摩崖题刻,其字体为行楷,其内容为崔瑗所作,而书法则是另外的人书写,至于是何人何时书写并镌刻,仍有待进一步考证。

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合川:铜梁洞山上的“古训”题刻

2020-01-13 17:14:13 来源: 0 条评论

华龙网-新重庆客户端1月13日17时讯(特约通讯员 周云)笔者在重庆合川南津街街道铜梁洞二仙观右侧石壁看到,石壁上除张三丰“龙形大草”摩崖题刻外,还有一方名为《崔子玉座右铭》题刻,该题刻字体为行楷,内容为:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。”

铜梁洞山上的“古训”题刻《崔子玉座右铭》。特约通讯员 周云 摄

这方摩崖题刻,字字充满了为人处事的道理,堪称是一则永不过时的“古训”,它告诫人们:“不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。”

《崔子玉座右铭》的作者是何人?笔者查阅了相关史料,该座右铭为东汉书法家崔瑗所作。崔瑗(公元77-142年),字子玉,涿郡安平(今属河北)人,官至济北相。崔瑗书法师法东汉书法家杜度,擅长章草,在书法史上地位显要,人称“崔杜”。位于合川城南铜梁洞上的《崔子玉座右铭》摩崖题刻,其字体为行楷,其内容为崔瑗所作,而书法则是另外的人书写,至于是何人何时书写并镌刻,仍有待进一步考证。

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