蚩尤九黎城位于彭水县绍庆街道与靛水街道结合部的亭子坝，东经摩围山隧道与彭水老城区相连，南接彭水新城，北至乌江并与湘渝高速下线互通。总建筑面积11万平方米, 是国家AAAA级旅游景区。景区以苗族始祖蚩尤文化为主线，由40余处单体景观建筑构成，集苗族文化、旅游景区、游客接待于一体，继承和延续了苗族历史文化、民俗风情，重现“九黎之城”历史风貌，是展示和传承苗族文化的窗口和基地，彰显出的是苗族文化的厚重和丰富的内涵。已经成为彭水最闪亮的城市名片、旅游名片，成为渝东南乃至湘鄂川黔渝边区旅游廊道上璀璨的明珠。

主要建筑包括标志门楼、九道门、九黎宫、九黎部落、北斗七星、苗王府、蚩尤大殿、禹王宫、善堂、盘瓠大殿、百苗长廊、九黎神柱、艺武场、百戏楼、游客服务中心、购物长廊、美食一条街等。

——九道门：蚩尤九黎城的标志性建筑，沿着山脊建造的，宏伟壮观，每座牌门建筑错落有致造型各异，分别是三座石门，三座木门，三座砖木结构门，以九黎部落分别名为：畎夷门，于夷门，方夷门，黄夷门，白夷门，赤夷门，玄夷门，风夷门，阳夷门。“九道门”是世界上唯一的九进门庭，采用了天地五行——金木水火土作为用材和风水的象征，面朝北方，彰显了九黎城的威严和气度。每一座牌门上都雕刻着有关苗族民俗文化、历史故事和民间吉祥的图腾。脊皂的雕塑十分精美、栩栩如生，有飞禽走兽和古代人物，这些都是苗族的神话传说和崇拜的鬼神瑞兽之像。

——九黎宫：科学利用山水自然资源，因地制宜、依山造势，顺山而居。宫高99米，呈11开间，象征九九归一之意。建筑由四合院到吊脚楼到冲天楼三合为一，九黎宫内有苗族接龙堂、晒楼虎口堂、四合院、八字朝门和吊脚楼群等多种文化符号，是彭水展示苗族文化、民风民俗的博物馆，是目前最大的吊脚楼群。

——九黎神柱：苗族的象征之柱，用汉白玉雕刻而成，总高24米，象征一年四季12个月24节，有圆满团圆之意。神柱上雕刻的是苗族古歌里崇拜的36堂鬼、72堂神即36天罡、72地煞雕像。石柱底部直径3米，是世界上最高、最大，雕刻人物最多的苗族石柱，30个石雕艺人用整整八个多月雕刻完成，是目前雕刻人物最多的少数民族图腾柱。

——九黎遁道：为加强蚩尤九黎城的防御功能而建，由于九道门的进山通道比较陡峭，开放遁道方便老人、小孩和特殊人士入园。是九黎城独特的一道风景，通道长108米，象征36天罡、72地煞，在通道的两侧共画有81幅图纹，都与苗族古歌和苗族起源有关，由传统的手法、天然的颜料绘制而成。

——九黎部落：戏楼后山建有民居九栋即是九黎部落，是按照苗族九黎文化进行布局，九栋民居分别代表东夷的九个部落。建筑为苗族风格，砖木结构，集中展示了苗族接龙堂、晒楼、虎口堂、吊脚楼等建筑文化符号，其文化展示也十分丰富，有图片、文字资料、图画、书法作品等。

——蚩尤大殿：九黎城的灵魂工程，共九开间，进深12.99米，殿高15.9米，最大的木柱直径为60公分，为俄罗斯柏木。殿内梁架有五匹巨大梁木，雕刻有太极八卦、金书、宝剑和龙凤纹卷草、云纹等图案，象征蚩尤的威严。因为苗族是东夷族的后代，有尚东的习俗，而蚩尤是东夷集团九黎部落的首领，所以大殿坐西朝东。大殿正中供奉着纯青铜铸造的蚩尤坐姿神像，高5.99米，宽3.3米，厚1.9米，重达40吨，是目前我国最大的蚩尤座像。大殿两边展示了与蚩尤相关的器物、图片、图画、兵器和蚩尤发明等。

——苗王府：为二至三层砖木结构建筑。共有五进，第一进是门庭，即府邸大门（八字朝门）；第二进议事厅，是苗王处理政务和迎客的地方；第三进中堂，是苗王接待贵客、处理重大事务的圣堂；第四进戏楼，是苗王宴请宾客、观看表演之地；第五进长寿楼（也称神堂），是供奉祖先的地方。同时，左右设有厢房，是苗王家人、佣人、客人等的生活住所。现在是大型室内实景剧《苗祖·蚩尤》演出场所。

——百戏楼、三苗长廊、浮雕墙：百戏楼位于蚩尤九黎城中轴线上，是城内最大的建筑之一，也是目前国内最大的木结构大跨度戏楼，是景区文化展示和节目展演的地方，戏楼前面的舞台，可同时容纳300人演出。三苗长廊全长480米，象征着苗族非常欢庆的节日农历4月初8春耕节，是苗族文化的一个展示场所，在长廊背后，是百米浮雕墙，文化厚重，内涵丰富，较为系统全面的展示了苗族文化。

——天权阁、北斗七星亭：位于九黎宫之上，供奉文曲星君，高19米，建在80米高的状元堡上，是蚩尤九黎城的至高点，北斗七星之亭首，可以将整个景区尽收眼底。七星亭与天权宫整体以八大星君为依托，分别是天枢台、天璇阁、天玑阁、玉衡台、开阳阁、摇光台、隐元台。七星之亭，不仅展示的是苗族建筑，还诠释了七星之奥秘、七星之博大的厚重文化和设计师的内心艺术世界。

——古城墙和碉楼：古城墙全长880米，环蚩尤九黎城核心区一周，依山而建，雄奇壮观，分双墙单墙，双墙上可以观景，单墙作防御之用。全部采用青石筑成，城墙平均高度为6.8米，宽1-4米。碉楼造型独特，做工精细。

——禹王宫：始建于清道光二十六年（1846年），原建于靛水，因新城开发，经重庆市文物局同意迁移到蚩尤九黎城。历史上“湖广填四川”，大量外省移民在四川、重庆地区扎根繁衍，移民为了”迎麻神、联嘉会、蘘义举、思乡情“及方便商贸的需要，纷纷以原籍为单位，建立起同乡会和举行会务活动的场所—会馆，主要作用是联络乡情，以壮乡威。由于湖广地区主要供祀大禹，移民依然延续了这种信仰，所以最常用名称为禹王宫、禹王庙。

——善堂：始建于嘉庆年间，建筑高两层，进深三米三，全长五开间，橄榄式穿斗结构，双手摆车型，象征对所有来客以礼相待、笑脸相迎、笑脸相送，有拥抱之意、含亲切之情、安抚之心。供奉的是善神，主要是用作行善事，发善心之地，对彭水的贫苦大众作出了巨大贡献。

——演武场：是苗族苗王的军事衙门，也是苗族人在节庆活动、重大祭祀活动时举行椎牛、祭祀的场所和斗牛、斗鸡、斗羊、斗马、骑马等表演之地。分别建有兵器库、擂台、点将台、勇房、帅府、生活作坊等。

——盘瓠大殿：神话传说盘瓠是苗族的祖先。盘瓠大殿是祭祀、祭拜盘瓠和辛女的神圣之殿，为木结构，柱梁高大、雄伟，雕梁画栋，充满神秘气息和厚重文化，供奉盘瓠、辛女神像，四周是关于盘瓠和辛女的神话故事图画，一展苗族古歌深厚之内涵。