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微纪录丨《巫咸鉴宝》：荆竹坝岩棺群 灵魂安处是吾乡 

编者按：

悬崖峭壁上的悬棺、流淌千年的古盐泉、排列有序的石孔栈道、巍然屹立的古城墙……

千年前流传下来的巫溪文物，背后都有哪些不为人知的故事。今年5月18日巫溪县文化和旅游委、巫溪县文物管理所联合重庆华龙网集团推出的《巫咸鉴宝》巫溪文物微纪录片，得到了广大网友广泛关注。今（10）日，推出第二集为广大网友揭秘巫溪大宁河沿岸30余处悬棺的安放之谜。

除荆竹坝岩棺群外，美丽神秘的大宁河沿岸，还有30余处悬棺群遗址，南门湾悬棺就是其一。南门湾紧邻巫溪老县城，南面大宁河庙峡峡口，依山傍水。山体岩质为松散的石灰岩，利于人工开凿。诸多优势，让这里成为了一处理想的风葬之地。

古人们在垂直山岩的绝岩上人工开凿矩形横龛，将棺木置于穴内。这是古人们，在当时生产水平下，能够提供的最高规格的安葬仪式。

因为修路和山体滑坡等原因，南门湾一号岩棺，被保护性的取下。

南门湾1号岩棺，源自距今2700余年的战国时期，以整楠木挖凿而成。木棺长2.42米，高0.72米，宽0.71米，整体呈铁灰色。棺盖与棺身呈子母榫扣合。于棺盖和棺身的两头，都特意凿制了小方孔，推测为捆扎棺木时穿绳索之用。

棺内合葬有两具成人骸骨，一男一女，男性约26-28岁，女性约40岁。葬墓主人为百越族系人。通过测量尸骨，棺内一男一女的身高，均在170cm以上。同时，在棺内发掘出了战国巴楚铜剑，鉴定为国家二级文物。铜剑形制楚式剑，但刻巴人图语，证明早期巫溪已是巴楚文化交融地区。除此之外，还发掘出骨雕等陪葬品，以及已经相当成熟的编织工艺制成的裹尸席。由此可见，当时的生产技术水平和生活条件已达到相当水准。

选址于高崖山壁间，在两千多年前如何放置棺木，往往是人们面对悬棺最初的发问。

唐人张傅曾有这样的记载，古代人死后“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下枢，弥高者以为至孝。”此法称“放虹”，绳索系葛麻加细篾条搓成，极其牢固，不易磨损断裂，可负载数百千斤，下放300至500米长。

再是沿岩壁垒土成道或搭竹木脚手架或开凿栈道，安置完棺木后再撤去垒土、脚手架，毁掉栈道，以绝盗贼或遭野兽及人为毁坏。

三是在悬棺上方安置滑轮，将棺木和工人扯吊上悬崖绝壁的洞穴、岩罅中安置。滑轮在战国时期的《墨经》即有记载，或许应用更早。

四是由擅长攀岩者，分批次将尸体、棺木运到岩洞安葬，土家、苗人中到现在就还有擅长绝壁攀岩的传人。

种种推测，到如今还是众说纷纭，悬棺究竟是如何放置于峭壁之上，如今还是未解之谜。

文案：彭钰杰 冉长军

后期：陈婧

外联：冉长军

摄像：从鑫 彭钰杰

审核：张译文 李成 杨光

出品单位：

巫溪县文化和旅游发展委员会 巫溪县文物局

联合出品：

巫溪县博物馆 巫溪县文物管理所 巫溪县文化馆 巫溪县图书馆

制作单位：

重庆华龙网集团