龙岗街道

来源：华龙网-新重庆客户端2022-06-14

出大足城区，北行约1.5公里，便来到了北山。登山远望，林壑秀美，山脊绵延，横亘如巨龙，所以北山古名为龙岗山，北山所在地龙岗街道便因这龙岗山而得名。

龙岗是大足“母城”，大足于公元758年置县，龙岗为县治，晚唐至宋代为昌州治，晚唐一度成为昌州都督府治地。

昌州刺史韦君靖在北山修建军事堡垒——永昌寨，开创北山石刻。北山石刻与永昌寨、北塔、南山石刻、南塔等文化遗存交相辉映，共同赋予了龙岗深厚的文化底蕴。

大足母亲河——濑溪河从南北山之间穿插而过，“两山夹一水”的态势造就了龙岗丰富的山水自然资源，大足古八景，龙岗有五景，自古以来颇得文人墨客的青睐。清代大足知县张澍游南山时有诗盛赞：“夹路松声涌翠涛，丛皇秀色上霜袍。”

“老家·观音岩”农旅综合体拥有“五个千年”（千年古驿道、千年写字崖、千年桃李园、千年梨树林、千年宝林寺）独特资源，是“主城1小时最佳赏花地”，观音岩村是市级乡村旅游示范村。

立足文化旅游优势，龙岗街道传承历史文脉，以美为媒、以石为魂，以文兴城、文城融合，深度融入大足石刻文化公园建设，全力做靓大足会客美堂。

故事一

韦君靖首创北山石刻

韦君靖，生卒年不详，京兆（今陕西长安县）人，唐昭宗大顺、景福年间任使持节都督昌州诸军事（节度使），即地方军政长官。

公元892年，在黄巢农民军起义影响下，天下大乱。昌州近邻狼烟四起，内忧外患。西川节度王建与东川、兴元、凤翔守军剑拔弩张。谨守臣节、忠于唐室的韦君靖便招募义军，组建了一支强大的地方武装，雄踞昌州自保。

韦君靖的队伍兵足粮丰，先后参与当时巴蜀地区著名的“三川之战”，屡建战功，被封为昌、普、渝、合四州都指挥使。此时，韦君靖便寻思建立一个稳固的军事基地，并于唐景福元年（892年），在北山修建自己的军事堡垒——永昌寨。

《大足县志》记载：“永昌寨周围28里，城堡2000余间，敌楼100余所，什伍其名，城寨合一，实为唐寨之罕见。”

为了护佑军队取得胜利，韦君靖还请来工匠，在寨内开凿唐代的军事保护神——毗沙门天王石刻造像，这也拉开了北山石刻造像的序幕。

韦君靖以雄厚的实力和精心的防范部署，使延续数年之久的东西川争战未能波及昌州，大足避免了兵祸涂炭，保持了社会稳定和经济发展。

其后，北山石刻经当地官吏、士庶、僧尼等相继营建，经五代至南宋绍兴末年（1162），历时250年方具现存规模。

北山石刻包括佛湾、观音坡、佛耳岩、营盘坡、北塔五处，共计370窟，造像近万尊，是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。其中，佛湾造像最为集中、精美、规模最大，历史和艺术价值极高，有“唐宋石刻陈列馆”之誉，也因观音造像众多、极富特色，被誉为“中国观音造像陈列馆”。

第136号转轮经藏窟历来备受称道。这是一个高4.05米、宽4.1米、深6.79米的平顶长方形洞窟。窟内造像是一佛八菩萨为主的题材组合，共20余尊，各具特色。其中，文殊、普贤、玉印观音、日月观音、数珠手观音等八菩萨的组合形式，在石窟艺术殿堂中可谓是独一无二。造像既有雕塑本身应有的体、面关系，又有宋代绘画中熟练运用的“线条”，有机地融合了婉约温柔之美和崇高庄严之美，显示出了独特的民族雕塑风格特色，真实地展现了宋代的审美理想。有专家称，这窟造像是中国宋代石窟艺术巅峰之作。

雕凿于唐末的观无量寿佛经变像则因其刻工精湛被誉为“晚唐最为精美的作品”。该窟共有造像578尊、经幢和楼阁等建筑42座，以中部“西方三圣”为中心，上部为“净土”盛景，下部雕刻“三品九生”及“未生怨”故事，左右沿凿“十六观”。

此外，北山石刻保存有众多的碑刻题记，《古文孝经碑》被历史学家称为“寰宇间仅此一刻”，在学术上有很高的价值。

故事二

冯揖认母捐塔

北山之巅，矗立着一座历经800余年的古塔。登塔而上，可见群峦耸翠，悬岩凌空，整个大足城尽收眼底。

这座古塔便是多宝塔，亦称白塔、北塔，与北山佛湾摩崖造像遥相对应，高达33米，建于岩石之上，形若腰鼓，为八角形密檐楼阁式砖塔。最为奇特的是，古塔浓缩了大足石刻的精髓，在塔身内外雕刻了120多龛与塔同时的、至今保存完好的石刻造像，其中“善财童子五十三参故事”在5万余尊大足石窟造像中独此一处，尤为珍贵。

关于多宝塔的修建年代、经过以及塔的级数等，都曾留下一些疑惑。在大足民间，多宝塔也称为报恩塔，来源于宋人冯揖认母捐塔的真实故事。

冯揖幼年丧父，贫困交加中的母亲把他寄养到邻家，忍痛出走，从此沓无音信。冯揖成年后，非常想念母亲，派人四处打听其下落，但都没有结果。在冯揖的一次生日宴会上，一位双目失明、白发苍苍的乞丐老太婆站在门外乞讨，并对门童叹息道：“今天也是我儿的生日。”机灵的门童立刻将话带给冯揖，此话正好触动了冯揖心事，便将老太婆请回府内。交谈中，老太婆说自己儿子的后背有一块胎记，冯揖立刻宽衣，发现后背的胎记位置、大小与老太婆所说一致，原来站在他面前的正是他苦苦寻找的母亲。此后，冯揖尽心侍候，并请名医治好了母亲的眼疾，母亲得以重见光明。为感恩世间善事，冯揖便出钱修建了报恩塔第六层，后改称多宝塔，再后来因立于北山之上，人们习惯性地称之为北塔。

北塔自古便是大足标志性古建筑之一。早在明清时期，此地便以“白塔悬岩”一名名列“大足古八景”之一。所以，历来造访者也不绝如缕。清代嘉庆二十四年（1819年）署理大足知县的张澍在《登多宝塔记》中不由说道：“回视浮图顶，如在空虚际也。”

值得一提的是，大足古八景中的石坛夜月、白塔悬岩、南山翠屏、西池嘉莲、海棠香国均在龙岗境内。如今，在龙岗街道的景观桥，仍能看到大足古八景的描述。

故事三

凉亭里的特殊会议

南山，古名广华山，距大足城区2公里，山之巅有玉皇观，观内有石刻造像、有一凉亭，是中共大足县行动委员会会议旧址。

1930年春，中共铜梁县委派曾任中共安岳县委书记的许岳到大足任特支秘书，以加强对中共大足地方组织的领导。8月底，许岳受大足特支委派参加中共铜梁县委扩大会议回大足，在玉皇观凉亭主持召开特支会议。

这次会议首先传达了中央政治局会议关于《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》的决议和四川省委扩大会议“将党、团、工会合并为行动委员会，以利领导武装斗争”的决定，以及铜梁县行动委员会有关指示精神。最后，根据上级精神，会议研究决定，撤销中共大足县特别支部委员会，成立大足县行动委员会，赵庆提任主席，彭克明、梁君寞为委员。

随后，大足县行动委员会召开会议，研究布置军运、组织农民武装和参加铜梁县“土桥农民武装暴动”等工作。

南山玉皇观凉亭现为世界文化遗产大足石刻南山石窟景区的一部分，保存较好，而它所见证的那一段历史也将被大家铭记。

故事四

刘伯承与观音岩老梨树

龙岗街道观音岩村庙儿坡山头上，有20多棵成百上千年的梨树，其中的一棵老梨树，年产梨子5000斤。关于这棵老梨树，还有一段感人的故事。

据记载，民国12年（1923年），时任川军一军军长熊克武为谋全川统一，联合三军军长刘成勋向刘存厚在川部属邓锡侯、田颂尧、陈国栋等师开战。10月，败退鄂西投靠吴佩孚的原二军师长杨森，奉吴佩孚之命趁机回攻川东，同时吴佩孚还纠结七省兵力大举犯川。孙中山任命熊克武为四川讨贼军总司令，发起讨贼之战。

当时战况激烈，大足也于1923年9月被黔军周西成师攻占。10月，熊克武率讨贼军在大足高升七星庵一带与黔军作战，讨贼军第三师张冲旅刘伯承团长腿部负伤。身负重伤的刘伯承经过观音岩村时，受到了千年梨树主人廖贵林的帮助，成功躲过敌人的追击。

岁月变迁，当年的人和事早已封存在历史的滚滚洪流中。然而，廖家人与刘伯承的这段奇遇，却在当地人的口口相传中保存了下来。如今，廖家院子已然消失，唯有屋后那棵老梨树，仍然屹立在观音岩村的山腰上，仿佛还在守望……

“千年梨树”，是观音岩村“五个千年”之一。此外，观音岩村还有1500多亩世代沿袭种植的“千年桃李园”、通向四川内江的“千年古驿道”、文化厚重的“千年写字崖”、香火旺盛的“千年宝林寺”。

依托“五个千年”独特资源，“老家·观音岩”项目响亮提出。该项目规划面积10平方公里，以实施乡村振兴战略为引领，以桃李产业为切入点，以创新“三变”改革为抓手，在原住民生活区域以乡思、乡愁、乡野、乡情为规划理念，呈现园林化的乡村景观、生态化的郊野田园、景观化的农耕文化、产业化的组织形式、现代化的农业生产的老家风情，把“老家·观音岩”打造成定位独特、农旅融合的AAAA级景区和田园综合体。经过多年发展，初步形成李子2000亩、桃树300亩、蔬菜500亩、杨梅100亩、富葛100亩的产业规模。

由于老家·观音岩距大足城区不到5公里，距重庆主城车程1小时，每年三月，春暖花开之时，漫山遍野的李花总会吸引上万游客前来观赏，从而成为了“主城1小时最佳赏花地”。大足区也在花开时节举办春风桃李文化旅游节，从2017年起连续举办了6届，累计接待游客100余万人次。

故事五

王淑华的丁家坡洋芋

在龙岗街道的丁家坡巷，是洋芋片一条街。今年62岁的王淑华是丁家坡洋芋的摊贩之一，她家卖的洋芋片香脆爽口，色泽红亮，最为出名。

上世纪80年代，王淑华与丈夫郭宝华结婚。婚后，王淑华主内，负责做家务、带小孩，郭宝华主外，负责挣钱养家。可令全家人没有想到的是，1990年，郭宝华所在的企业倒闭，全家人一下子没有了经济收入。为了维持生计，王淑华也开始在外面打拼，卖起了洋芋片。夫妻二人分工协作，王淑华负责在外面销售，丈夫在家里负责采购洋芋，供应洋芋片，每天早上5点过，他们就得起床备采。