核心摘要：

陈愚生，四川泸州人。1911年参加四川保路运动。民国初年赴日本入早稻田大学学经济，陈愚生回国后，于1918年6月和李大钊等人在北京发起组织少年中国学会，任执行部主任。

彼时，少年中国学会的会员们包括李大钊、王光祈、周太玄、陈愚生、毛泽东、恽代英、张闻天、田汉、卢作孚等人，都是政治、军事、文化、经济、科技等各领域的佼佼者。

这段文字源于1921年陈愚生在重庆联中自治会成立大会上的讲话。他旗帜鲜明地宣传马克思主义，阐释了社会主义从空想到科学的发展。

1923年６月，一场突如其来的疾病夺走了陈愚生年轻的生命。在学界，对陈愚生的研究并不多见，关于他的档案文献和口述资料也都较少，这是与他作为新文化思潮和马克思主义的“播种人”所不相符的。

本期《百年百篇 留声复兴之路》，带你走进这位五四精英短暂却灿烂的一生。

本期主讲人：

罗辑

西南政法大学新闻传播学博士生

原文：

使社会主义成为科学的社会主义的原故

（1921年10月24日）

陈愚生

文化运动，也可以说是改进人生的运动。人生是向上进化的，文化运动，就是推送人生，向那愈进化的路上走起去的一种运动。

现时文化运动的内容，最重要的，可以分作，(一)科学化，(二)社会化，(三)美感化，(四)意识化四项来说明。

人类知识的进化，大概可以分做三个时代，(1)神异时代，(2)思辨时代，(3)证实时代。要向进化的路走去，就不能不认科学是第一致用的工具了。就是理论上的东西，社会主义，本不是马克思才有这种理想，何以今马克思独享盛名，读到社会主义，莫不是推为鼻祖呢？这是因为前此倡社会主义的，只是一种理想，到了马克思才用科学的方法来证明，才使社会主义成为科学的社会主义的原故。

资料来源：《友声》第一卷第一号，1921年10月24日

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往期回顾：

百年百篇 留声复兴之路①-⑩