两江评 | “郭老师”被封禁 “网络审丑”当休矣
9月2日,广电总局发布通知,坚决杜绝畸形审美,直指乱象频出的网红圈。

两江评 | “郭老师”被封禁 “网络审丑”当休矣

来源:华龙网-新重庆客户端2021-09-03

9月2日,广电总局发布通知,坚决杜绝畸形审美,直指乱象频出的网红圈。就在通知发布当天,多个短视频平台封禁网红“郭老师”的账号。

网红“郭老师”,是一位以扮丑搞怪“出圈”的网红,依靠“丑”风靡一时,进行流量变现。出卖个人尊严进行揽财的网络红人并非个例,网上有很多个“郭老师”在频繁刷新下限。

以“丑”揽财的背后,是畸形的“流量至上”。在全民加入短视频的拍摄和制作的热潮之时,“聚集流量”成为了网络红人的生存方式,“网红”逐渐演变为消费符号,冲淡了精神价值。在“流量至上”的时代里,人们为了流量,可以展示自我、张扬个人风采,也可以践踏尊严、出卖灵魂。

随着消费主义逐渐入侵人们的精神世界,大众在泛娱乐化思潮影响下,乐于围观吸引眼球的表演。“流量”和“丑”陷入了恶性循环的怪圈,越“丑”便越能取得流量,流量越多便越要扮“丑”,“丑恶”由此层层深入,层层蔓延。

以“丑”揽财的肆虐,是对优秀创作者的打击。扮“丑”闻名的网红,通常站在屏幕前,只需几句“土味”发言、几个扭曲的表情、几番造作的表演,便有海量收益。那些凝聚了创作者的心血和热爱,兼具精神价值和经济价值的作品,往往却鲜有人问津。

优秀的创作者同样需要“流量”作为养分、需要“名誉”作为动力。那些产出正能量的网红,更值得流量和名誉的加成。优秀作品得不到流量,创作者必然遭受打击。遏制以“丑”揽财的乱象,势在必行。

“网络审丑”是对审丑的扭曲,审丑是为了美而不是为了丑。学者王庆卫先生曾经说过:“从主客体方面来讲,所谓‘审丑’是指非和谐的对象在主体方面引起的否定性情感判断和否定性价值判断。”正常的“审丑”并不是对丑陋、畸形、缺陷等的欣赏、向往和赞叹,而只是对“丑”的一种品评、批判。但这种不断刷新下限的“网络审丑”,则只会令人心生反感。

大众需要理性区分对待扮“丑”的网红,有些人以“扮丑”来“鞭恶”,“扮丑”来“扬美”,最终归回正能量。只有那些以“丑”揽财的网红,以媚俗、无知、愚昧为骄傲,从“丑”出发,以“丑”诠释“丑”、以“丑”加强“丑”、以“丑”回归“丑”,这才需要抵制、需要封杀。

“郭老师”们被封杀,恰恰昭示着以流量衡量价值,以尊严换取金钱的这团邪火,终究会被理性的洪流湮灭。

作者:王紫迎(重庆大学)

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两江评 | “郭老师”被封禁 “网络审丑”当休矣

2021-09-03 21:42:17 来源: 0 条评论

9月2日,广电总局发布通知,坚决杜绝畸形审美,直指乱象频出的网红圈。就在通知发布当天,多个短视频平台封禁网红“郭老师”的账号。

网红“郭老师”,是一位以扮丑搞怪“出圈”的网红,依靠“丑”风靡一时,进行流量变现。出卖个人尊严进行揽财的网络红人并非个例,网上有很多个“郭老师”在频繁刷新下限。

以“丑”揽财的背后,是畸形的“流量至上”。在全民加入短视频的拍摄和制作的热潮之时,“聚集流量”成为了网络红人的生存方式,“网红”逐渐演变为消费符号,冲淡了精神价值。在“流量至上”的时代里,人们为了流量,可以展示自我、张扬个人风采,也可以践踏尊严、出卖灵魂。

随着消费主义逐渐入侵人们的精神世界,大众在泛娱乐化思潮影响下,乐于围观吸引眼球的表演。“流量”和“丑”陷入了恶性循环的怪圈,越“丑”便越能取得流量,流量越多便越要扮“丑”,“丑恶”由此层层深入,层层蔓延。

以“丑”揽财的肆虐,是对优秀创作者的打击。扮“丑”闻名的网红,通常站在屏幕前,只需几句“土味”发言、几个扭曲的表情、几番造作的表演,便有海量收益。那些凝聚了创作者的心血和热爱,兼具精神价值和经济价值的作品,往往却鲜有人问津。

优秀的创作者同样需要“流量”作为养分、需要“名誉”作为动力。那些产出正能量的网红,更值得流量和名誉的加成。优秀作品得不到流量,创作者必然遭受打击。遏制以“丑”揽财的乱象,势在必行。

“网络审丑”是对审丑的扭曲,审丑是为了美而不是为了丑。学者王庆卫先生曾经说过:“从主客体方面来讲,所谓‘审丑’是指非和谐的对象在主体方面引起的否定性情感判断和否定性价值判断。”正常的“审丑”并不是对丑陋、畸形、缺陷等的欣赏、向往和赞叹,而只是对“丑”的一种品评、批判。但这种不断刷新下限的“网络审丑”,则只会令人心生反感。

大众需要理性区分对待扮“丑”的网红,有些人以“扮丑”来“鞭恶”,“扮丑”来“扬美”,最终归回正能量。只有那些以“丑”揽财的网红,以媚俗、无知、愚昧为骄傲,从“丑”出发,以“丑”诠释“丑”、以“丑”加强“丑”、以“丑”回归“丑”,这才需要抵制、需要封杀。

“郭老师”们被封杀,恰恰昭示着以流量衡量价值,以尊严换取金钱的这团邪火,终究会被理性的洪流湮灭。

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