中秋刚过、国庆将来，我国多地结合自身文化特色开展了一系列文化活动，如重庆市万州区的“迎中秋·庆国庆”文艺演出，岳阳市举办“庆中秋诗词赏月会”、“左公故里2021年送戏曲进乡村文化惠民活动”，太原市开展“书香雅集·古琴体验”活动等。各地在中秋国庆双节之际，以群众喜闻乐见的形式，为人民群众带来了丰富的文化盛宴。

在华夏儿女欢度佳节、弘扬中华优秀传统文化之际，文化输出再次成为热门话题。熔铸了五千年璀璨文化的中国，在经济快车加速驶向国际的同时，积极的文化输出必不可少。

如今，文化输出的途径与形式渐趋多样化。伴随着互联网和大众传媒的快速发展，文化输出的受众愈加广泛、传播速度愈加迅速。无论是在海外引起热议的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，还是在国际社交媒体平台走红的“李子柒”等自媒体，都是讲好中国故事、传播中国声音、展现中国风貌的文化传播典范。随着国民文化自觉与文化自信的逐渐提升，古诗词、影视剧、中医药、戏曲艺术等都已逐渐走出国门，

然而，当前我国文化输出仍面临着一些困境。一方面，文化输出主体双方地位具有不平等性；另一方面，国内仍然存在着文化自觉与文化自信不足的情况。同时，文化在输出的过程中，因不恰当的重构和文化背景差异所引发的文化误解，也是文化对外传播道路上的一大拦路虎。

文化输出不是文化掠夺或文化渗透，更不应该是引起民族、国家对立的导火索。进行积极的文化输出，首先应当明确其具体内容。我国作为文明古国，有着深厚的文化底蕴，我们向世界展示的应当是具有中国特色的优秀传统文化和新时代中国文化的共同体，而非厚此薄彼的单一化展示。同时，我们要充分意识到文化输出过程中的本土化工作是重中之重。因此，我国应更加注重培养外宣人才、外语人才。

如何从文化共性中找到切入点，将中华文化与世界文化融合接轨，用世界语言讲述和传播中华文化，让受众产生文化认同感，值得我们在文化输出的实践中不断思考。

作者：周洵（重庆大学）

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