一年一度春草绿，又是一年清明时。在这个缅怀先辈，寄托哀思的传统节日里，又适逢疫情防控紧要时期。如何在安全环保的前提下，保持传统节日文化传递和精神传承的意义，同时适应新时代新风潮，引导民众树立正确祭扫观念并逐步接纳新式祭扫？

2022年清明节期间，华龙网-新重庆客户端记者走访重庆中心城区各公墓陵园，切身感受到在重庆，祭扫新风已吹入人心，绿色文明祭扫让清明更“清明”。

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态度变了

带着孩子来扫墓，祭扫成为生命教育和家庭教育新方式

在位于南岸区的南山福座人文纪念园，记者看到了一个新设置的儿童休息厅。墙上温馨、可爱的绘画，在庄严肃穆的陵园中显得格外新奇。

据南山福座企划部经理王真介绍，儿童休息厅是今年刚布置出来的，也是重庆第一个在陵园内作此探索的，初衷是“来陵园的孩子越来越多，为了给他们一个相对独立的空间”。

王真在墓地工作多年，这几年明显发现家长带孩子来祭扫的情形多了起来。“过去大家一般不愿意带孩子来陵园墓地，好像觉得这是大人的事情，而且会把孩子吓着，或者带来晦气。而现在，新一代的父母越来越觉得这是一件自然而然的事情，让孩子自然地接受这一切。”

在陵园一处，记者看到一家人面对墓碑，大声整齐地读出墓碑上的家风家训“把勤奋朴实 学习创新 勇敢智慧的家风传下去”。一位家属对记者说，“每年清明节我们都会带孩子来，平时也会来。我们觉得这是一种很好的教育，让先辈的精神代代传承。”

02

祭品变了

从烧纸钱到照片、鲜花，更多人选择“个性化”祭扫

在崇兴生命纪念园，记者发现，前来祭扫的人们带着“奇奇怪怪”的东西。一张照片，一套茶具，几颗糖果，自己做的手工……

一位前来祭扫的市民指着墓碑上刚刚用鲜花摆出的图案对记者说，“小时候觉得扫墓单调无聊，除了烧纸求祖先保佑再没有其他可干的事情了。但现在不一样了，我带着小朋友来，让他给爷爷做个手工带来，今天早上，我带他去花店，让他自己挑选适合的鲜花，你看这是他自己摆出的形状。”

记者注意到一位市民带着一张“彩色双人照”，上前询问，他回答说，“这是我父母亲的墓，过去他们各自有一张黑白照片贴在上面，今年我突发奇想，觉得为什么不能放一张合照呢？于是我找到了他们年轻时的照片，翻拍后找人做成彩色的，今天刚好带过来。”

现场还有“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”“时空信箱”等活动，市民们纷纷采取“灵牌位祭扫”代替骨灰盒祭扫，以鲜花祭扫、挂黄丝带等方式代替烧（洒）纸钱、燃放鞭炮。

重庆市养生健康服务业协会会长邱继烈表示，“清明节真正的传统是什么？是孔子的视死如生，生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。也就是说，对死亡的重视，对死者的尊重。现在的家属祭扫方式越来越多元化，最关键是‘走心’了，这个过程是一个很好的疗愈，也是对传统的回归。”

03

观念变了

不再避讳谈“死” 购买生前契约、立遗嘱成为新选择

在走访中，记者还发现一个新趋势，一些市民开始选择购买生前契约。

生前契约是指当事人就自己或亲人逝世后如何开展殡葬礼仪服务，在生前与殡葬服务公司订立的合约。它源自英国的遗嘱信托，目前在欧美国家已广泛普及。2019年，福寿园国际集团在重庆推出“生前契约”服务，购买人数越来越多，仅去年就卖了近1000份。

为什么会购买？市民张阿姨对记者说：“我年纪大了，只有一个娃儿，她要上班还要照顾孙子，根本没时间考虑我老太婆的身后事。一旦我走了，他们肯定会惊抓抓的，哪个晓得啷个整哟，我把契约签了，事情都办好了，就不得给娃儿增加负担。”

也有部分老人担心“子女不孝顺”，为自己的身后事引发家庭矛盾，出于这种考虑购买。此外，还有老人认为“个人的事情个人做主”，自主选择更自由，甚至还想“按照我的想法设计葬礼”。而年轻购买者想法稍有不同，他们更多的是为了规避未来物价上涨，“提前购买生前契约”更像一种理财行为。

除了购买契约，许多年轻人开始主动“立遗嘱”。前不久，“中华遗嘱库”发布的《2021中华遗嘱库白皮书》显示，立遗嘱人群平均年龄从77.43岁逐步下降至68.59岁，2021年咨询办理遗嘱人数比2019年增长了20.8%。

重庆市慈善总会临终关怀慈善基金执行主任严贻馨也表示，随着生命教育的不断普及，大众不再避讳谈“死”，这是一种社会进步的表现。

无论是购买生前契约，还是主动立下遗嘱，都表明大众尤其是年轻人对死亡的正视和对生命的尊重。正视死亡，才能明白生命的价值，真正拥抱生命。

华龙网-新重庆客户端 赵颖竹/文

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